nammimah(mengadu domba sesama muslim)

Mengadu Domba Sesama Muslim

Pengertian Namimah

Secara etimologi, dalam bahasa Arab, namimah bermakna suara

pelan atau gerakan.

Secara istilah pada dasarnya namimah adalah menceritakan

perkataan seseorang kepada orang yang menjadi bahan

pembicaraan. Namun bentuk namimah tidak harus seperti itu.

Tolak ukur namimah adalah setiap pembeberan perkara yang tidak

disukai untuk diungkapkan, baik yang tidak suka itu orang yang

menjadi sumber berita atau orang yang diberi tahu atau yang lain,

baik isi berita berupa ucapan ataupun perbuatan, baik isi

pembicaraan itu sebuah aib ataukah bukan.

َلبَق ءبًََهُعْنا :ٍضِعَب ىَنِإ ِىِهِضِعَب ِسبَُّنا ِوبَهَك مْقََ ةًَيًَُِّنا ِةَهِج ىَهَع

ِىهُِيَب ِدبَسْفِإْنا .

Sedangkan an-Nawawi mengatakan bahwa para ulama

mendefinisikan namimah dengan menyampaikan perkataan

seseorang kepada orang lain dengan tujuan merusak hubungan di

antara mereka (Syarh Nawawi untuk Shahih Muslim 1/214,

Syamilah).

Keharaman Namimah

Namimah adalah suatu yang diharamkan berdasarkan al Qur‟an,

sunnah dan kesepakatan seluruh umat Islam.

E-Artikel dari UstadzAris.com

Allah Ta'ala berfirman,

بَنَو ٍينِهَي ٍفبَّهَح َّمُك ِعِطُج(10 ) ٍىيًَُِِب ٍءبَّشَي ٍسبًََّه(11 ( ٍعبََُّي

ٍىيِثَأ ٍذَحِعُي ِزِيَخْهِن(12(

“Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah

lagi hina, yang banyak mencela, yang kian ke mari menghambur

fitnah, yang banyak menghalangi perbuatan baik, yang melampaui

batas lagi banyak dosa” (QS al Qalam:10-12).

ٍَِع ًلاُجَر ٌَِّإ ُهَن َميِقَف َةَفِيَذُح َعَي بَُُّك َلبَق ٍوبًََّه ىَنِإ َثيِذَحْنا ُعَفِزَي

ٌَبًَْثُع .ُثِعًَِس ُةَفِيَذُح َلبَقَف َّىِبَُّنا- ىهسو هيهع للها ىهص- َي ُلىُق

)َةََُّجْنا ُمُخِذَي َلا ْتبَّحَق (

Dari Hammam, Kami sedang duduk-duduk bersama Hudzaifah lalu

ada yang berkata kepada Hudzaifah, “Sungguh ada orang yang

melaporkan perkataan orang lain kepada Khalifah Utsman”.

Hudzaifah lantas berkata, aku mendengar Nabi shallallahu 'alaihi

wa sallam bersabda, “Qattat itu tidak akan masuk surga” (HR

Bukhari no 5709 dan Muslim no 304).

ٍَِع َلبَقَف َثيِذَحْنا ُّىَُِي ًلاُجَر ٌََّأ ُهَغَهَب ُهَََّأ َةَفِيَذُح ُثِعًَِس ُةَفِيَذُح

ِهَّهنا َلىُسَر-ىهسو هيهع للها ىهص- َي ُلىُق َلا ْوبًَََّ َةََُّجْنا ُمُخِذَي.

Dari Hudzaifah, beliau mendapatkan laporan tentang adanya

seseorang yang suka melakukan namimah maka beliau mengatakan

bahwa beliau mendengar Rasulullah bersabda, “Nammam (orang

yang melakukan namimah) itu tidak akan masuk surga” (HR

Muslim no 303).

E-Artikel dari UstadzAris.com

Namam adalah orang yang mendengar langsung sebuah berita

kemudian menyampaikannya. Sedangkan qattat adalah orang yang

mendengar berita dari sumber yang tidak jelas kemudian

menyampaikannya.

ٍَِع َو ٍِِب ِهَّهنا ِذِبَع اّذًََّحُي ٌَِّإ َلبَق ٍدىُعِس-هيهع للها ىهص ىهسو- َلبَق

ُةًَيًَُِّنا َىِه ُهِضَعْنا بَي ِىُكُئِّبََُأ َلاَأ ِسبَُّنا ٍَِيَب ُةَنبَقْنا.

Dari Abdullah bin Mas‟ud, sesungguhnya Muhammad Shallallahu

„alaihi wasallam berkata, “Maukah kuberitahukan kepada kalian

apa itu al‟adhhu? Itulah namimah, perbuatan menyebarkan berita

untuk merusak hubungan di antara sesama manusia” (HR Muslim

no 6802).

Ibnu Abdil Barr menyebutan dari Yahya bin Abi Katsir bahwa

beliau mengatakan, “Tukang mengadu domba dan tukang bohong

dalam waktu sesaat itu bisa merusak masyarakat yang jika

dilakukan tukang sihir memerlukan waktu setahun”.

Abul Khattab dalam „Uyun al Masail mengatakan,

“Termasuk sihir adalah melakukan namimah dan merusak

hubungan di antara manusia” [Fathul Majid Syarh Kitab at Tauhid

hal 350, terbitan Dar al Fikr Beirut].

Namimah termasuk sihir karena memiliki kesamaan dalam hal

mampu memecah belah manusia, merubah hati dua orang yang

semula saling mencintai dan juga dalam kemampuan menimbulkan

kejahatan.

ٍَِع ُّىِبَُّنا َّزَي َلبَق ٍسبَّبَع ٍِِبا- ىهسو هيهع للها ىهص- ٍطِئبَحِب ٍِِي

ٍِِيََبَسَِِإ َتِىَص َعًَِسَف ، َةَّكَي ِوَأ ِةَُيِذًَْنا ٌِبَطيِح بًَِهِرىُبُق ىِف ٌِبَبَّذَعُي

E-Artikel dari UstadzAris.com

ُّىِبَُّنا َلبَقَف ،- ىهسو هيهع للها ىهص - ىِف ٌِبَبَّذَعُي بَيَو ، ٌِبَبَّذَعُي

ٍيرِبَك َلبَق َّىُث ، ىَهَب َك ، ٌَبَكَو ، ِهِنِىَب ٍِِي ُزِحَحِسَي َلا بًَُهُذَحَأ ٌَا

ُزَخلآا ِةًَيًَُِّنبِب ىِشًَِي .

Dari Ibnu Abbas, ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam

melewati sebuah kebun di Madinah atau Mekah beliau mendengar

suara dua orang yang sedang disiksa dalam kuburnya. Nabi

bersabda,

“Keduanya sedang disiksa dan tidaklah keduanya disiksa karena

masalah yang sulit untuk ditinggalkan”.

Kemudian beliau kembali bersabda, “Memang masalah mereka

adalah dosa besar. Orang yang pertama tidak menjaga diri dari

percikan air kencingnya sendiri. Sedangkan orang kedua suka

melakukan namimah” (HR Bukhari no 213)

Setiap orang yang diadu domba dengan ada orang yang

mengatakan kepada dirinya, “Si A telah mencelamu atau telah

melakukan demikian dan demikian untuk menyakitimu” itu

memiliki kewajiban untuk melakukan enam hal berikut ini:

1. Tidak langsung menerima ucapan orang itu karena tukang

adu domba adalah orang fasik yang omongannya tidak boleh

dipercaya.

2. Melarangnya melakukan perbuatan tersebut, memberikan

nasihat dan mencela perbuatannya.

3. Membencinya karena Allah. Hal ini disebabkan dia adalah

orang yang Allah benci. Sedangkan membenci orang yang

Allah benci adalah suatu kewajiban.

4. Tidak berburuk sangka kepada sia A.

E-Artikel dari UstadzAris.com

5. Tidak boleh memata-matai dan mencari-cari kebenaran

berita yang baru saja dia terima.

6. Namimah yang dia dengar tidak boleh menyebabkannya

membalas dengan namimah pula. Dia tidak rela dengan

namimah yang dilakukan oleh tukang adu domba itu.

Karenanya seharusnya dia tidak menceritakan namimah

yang dilakukan oleh tukang adu domba tersebut. Misalnya

dengan mengatakan, “Si B bercerita bahwa si A berkata

demikian dan demikian”. Jika hal ini dia lakukan berarti dia

juga menjadi tukang adu domba dan sama saja melakukan

perkara yang dia larang sendiri.

Namimah yang diperbolehkan

Jika namimah dilakukan karena suatu keperluan maka hukumnya

diperbolehkan. Sebagai contoh ada orang yang memberi tahu si B

bahwa si A akan membunuhnya, salah satu anggota keluarga atau

hendak merampas hartanya.

Contoh yang lain adalah orang yang melapor kepada pemerintah

atau pihak yang berwenang dengan mengatakan bahwa ada

seseorang yang telah melakukan suatu tindakan yang berbahaya

dan menjadi kewajiban penguasa untuk menangani dan

menumpasnya. Semua perkara ini hukumnya tidaklah haram.

Begitu pula perkara-perkara serupa bahkan terkadang hukumnya

menjadi wajib atau sunnah tergantung situasi dan kondisi.

Penyampaian berita yang tercela adalah jika bertujuan untuk

merusak hubungan. Sedangkan orang yang bermaksud baik dengan

perkataan yang apa adanya dan berusaha untuk tidak menyakiti

pihak manapun maka hukumnya tidaklah mengapa. Namun sedikit

sekali orang yang memiliki kemampuan untuk bisa membedakan

namimah yang diperbolehkan dengan namimah yang terlarang.

E-Artikel dari UstadzAris.com

Oleh karena itu, jalan selamat bagi orang yang belum bisa

membedakan dua hal ini adalah dengan diam.

Samakah Ghibah dan Namimah ?

Terdapat perbedaan pendapat tentang apakah Ghibah

(menggunjing) itu sama dengan namimah ataukah kedua istilah

tersebut adalah dua hal yang berbeda. Pendapat yang paling kuat

dua istilah tersebut berbeda. Di satu sisi, namimah itu lebih luas

dibandingkan Ghibah. Di sisi lain, Ghibah itu lebih luas dari pada

namimah. Namimah adalah menceritakan perkataan atau

perbuatan A kepada B dengan tujuan merusak hubungan baik di

antara kedua. Cerita ini diceritakan tanpa kerelaan A baik A tahu

ataukah tidak tahu.

Sedangkan Ghibah adalah menceritakan orang lain pada saat dia

tidak ada mengenai hal-hal yang tidak dia sukai seandainya

dicerita-ceritakan.

Ciri khas namimah adalah ada tujuan untuk merusak hubungan

baik namun tidak disyaratkan orang yang menjadi objek

pembicaraan tersebut tidak ada di tempat.

Ciri khas Ghibah adalah objek yang dibicarakan tidak ada di

tempat pembicaraan.

Selain hal di atas, Ghibah dengan namimah itu sama. [Lihat Fathul

Bari Ibnu Hajar 17/216, Syamilah].

Dapatkan E-Artikel bermutu lainnya di

ustadzAris.com/download/e-artikel

E-Artikel dari UstadzAris.com

Posted in: islamic